至境无技巧 无法为至法
书法是国粹，殆无疑议。国粹属于"国"，而国属于"史"。所以习书必须以史入手，所谓"与古为徒"。
于右任老先生主张，学习草书，务必从篆隶楷入手，得其章法。有了"章法"，下笔才有神韵。好比跑步，必先学会站稳。有人就会发外行之问:"跑步是动，站立是静。你说先学会站，再学会动，这不是矛盾么？"
学站桩、立马步，不是学"不动"，而是学"平衡"！学会不管怎样动，与地面夹角90°，保持重心垂直。不管多少个动作，手脚伸得多远，全身轮廓是个圆，而这个圆心是自己的丹田。
我要告诉这个外行:站是动之法，静是动之魂。人在站中，学会的是什么？是平衡，是周正。把握住这一点，你跑起来再快，从运动物理学的角度讲，重心是平衡的。动的是"腿"，不动的是这个"心"。
练武之人，不急于学打人、学出击，而是学站桩，学马步。这个"不动"之功学到家，这才学打人、学出击。你看俩人交手，练过不动功的人，总是立于不败之地。动作你来我往，手法变化无穷。但谁的身体重心不到，综合平衡，谁是最后的胜利者。
太极拳中的四两拨千斤，就是破坏对方的重心平衡，利用自然的物理之力把你击垮。可是会站马步的人，就会借力打力，反败为胜。
上官炳利是写行草的书家。仔细玩赏之下，可以看出他厚厚的篆隶楷之功法。而且是童子功！
他行笔飞动，但是，不动的是篆书的苍凉古朴，拙丑宁谧;
不动的是隶书的宽平日韵，四面开张;更加不动的是楷书的方正刚劲，大中至正。
特别一提的是颜楷的昂昂气象。
----这就是章法，这就是继承，这就是动中之静，形象中的抽象。这是书法之魂魄！ 
在篆隶楷中，实笔与留白之比，在2:8之间。最简的字例如"一"，最繁的字例如"鬱"，都不离这个大致比例。上官炳利先生的草书之妙，就妙在这里。看起来是草书，但虚实之比，竟然是篆隶楷的比例，这就是章法，就是布局。好比一个小区，宅楼与空地的比例。没有练过篆隶楷的人，拿起笔就"野"起来。龙飞凤舞，信笔而下，最后无法收场，成为一堆茅草。
书法书法，能无法乎？纵然是草书，能无法乎？这个法在哪儿？在篆隶楷之中！于右任老人家终其一生之事功，所做"标准草书"的"标准"，并非笔划之标准，而是章法之标准。上官炳利为我们提供了很好的范式。
杨权良
2018年10月
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