汉代有一部谶纬书《循甲开山图》，上面说: “伏羲生于成纪，徙治陈仓。” （大家记住：中国传统文化中先秦诸子中，不管哪一家，其著作都是汉代形成的，定稿的。原始各家著作的真容只能从出土竹简上去看了。所以，不要认为是谶纬书就不信，不要认为不是先秦著作也不信。）
炎帝和黄帝是同父异母的兄弟。他们的父亲叫少典，炎帝的母亲叫女登，黄帝的母亲叫附宝，女登属少典的大妻子，女登的娘家就在陈村的槐原。 由少典再往前推的祖先叫太昊，即最古老、最根源的人。太昊就是伏羲，伏羲是我们的始祖，炎黄是我们的初祖。
始祖比初祖早，是酝酿期，叫神化时代；初祖就是童年期，叫传说时代，传说时代具体讲，就是仰韶文化。 传说之后就是文明，因为有了文字、姓氏。文字是文明的原始点。同姓和血亲不婚，这个伦理的产生，是文明的标志。 伏羲就是太昊，少典也叫少昊。 伏羲、少昊，他们都各是一个部落，又是一段历史。一段历史少说都是几千年。
伏羲的“伏"，一种说法当爬着走讲，羲就是蛇和龙。伏羲就是龙首蛇身; 伏的另一种说法当朝某一方向朝拜讲，羲当太阳讲，合起来当朝着太阳拜。说明是崇拜太阳的，是炎帝部落无疑; 还有一种说法，伏羲就是盘（蟠）龙。各种说法都讲得通。 伏羲的妻子就是他妹妹，叫女娲，其实就是女娃，神化了叫女娲。这兄妹成婚生了少昊，少昊生了炎黄，这三代有五千年历史。
伏羲“生于成纪"。纪是纪元，就是时间开始了。伏羲之前没时间，天地一片叫混沌。伏羲一画开天之后才有了时间。伏羲一画开天，指太极图一笔就能画出来，把阴阳分开了，一画开了天，开了时间。 生于成纪的成纪就是天水（周易叫“天一生水”，而“水生万物”。） 成纪其实与宝鸡是同一的文化单元，都属于雍或秦，表示文明从咱们这儿开始了，天一生水，水生万物，发生在雍州的天水宝鸡，时间就从这里开始了，有了太极八卦，文字从中产生，有了纪录，就有历史，就有文化，就有教育。
一切都是从雍州开始的！而且《路史》《山海经》都说“黄帝都于陈”或“黄帝初都于陈”。黄帝的都城和伏羲徙治的都城是一个嘛，就是陈村嘛。陈村简直太牛了。 “徙治陈仓” ，这四个字特别重要。徙指迁移，治是名词，指住所、都城。伏羲把住所都城迁移来到陈仓，卒于河南、陕西、山西三省交界的风陵渡。
伏羲兄妹都姓风，风是中国第一姓。王埋的地方叫陵，那地方是黄河渡口，所以连起来叫风陵渡。埋葬在了东面，一辈子当天子、干事情在盘龙塬的陈仓那地方。盘龙就是伏羲。伏羲的住所就在陈仓。这个陈仓是中国的、陕西的、宝鸡的文明的原始点。就在此建立了天下，盘龙塬的历史就这么悠久。 徙治陈仓，怎么又叫陈村呢? 这个“仓”字是“村”和“庄”二字的反切，用村的声母c，用庄的韵母ang，合成一个音念cang(仓)，与仓库不仓库没关系。陈仓就是陈村、陈庄的意思。这不用质疑。
雍有三个解释: 第一指高处的水，高原上的湖泊叫“雍”。现在凤翔陈村、也就是县城西南的地方，过去有个地方叫大海子。凤翔蒙古人为什么要住在陈村? 原因是那里有个大海子。在凤翔陈村附近有个紫荆村，那里有座成吉思汗雕像。蒙古人是马背民族，饮马就在大海子; 在县城西北过去有个“凤凰泉”，整个雍州到处是高原湖泊，现在过度抽取地下水，都给弄没了。
雍的第二个说法是凤凰的叫声。“亠” 指天，左偏旁是乡字，右侧是隹，隹即小鸟。乡是向往聚集的意思。从天而降的鸟，奔向大海子飞来，聚集在一起鸣叫。凤凰本来就不是一个具体的鸟，而是集中百鸟之长的神话鸟。雍指凤凰的叫声，其实就是百鸟叫声。 所以，雍州是凤凰的起源，凤翔是凤凰的故乡，凤凰是炎帝的图腾，这在《白虎通》中有记载。黄帝的图腾是龙。炎黄子孙不就是“龙凤呈祥”嘛。黄帝从“夏”而来，炎帝从“华（秦岭）而生”，在雍州汇合。所以，龙凤呈祥，既是炎黄子孙，也是“華夏儿女”嘛。所以我们这地方是炎帝的故乡，也是凤凰的故乡，都在雍州，都在陈村。
雍的第三个含义是高而平的土地，通“壅”，雍州就是“壅州”嘛。中国土地东南低，西北高。西北是乾位。这里就是“高而平”的“壅”嘛。离天最近，所以在这里祭祀天地神灵啊。 “陈”字是搭耳边一个东字，搭耳在左，即是山。陈从山从东，意思就是山以东的土地。山指西边的吴山。《周易》里至少7次说到: “王享于西山”，意思说王在西山下边祭祀。 凤翔有5个畤，后来两个迁走了。
一个迁到陕西淳化县，另一个迁到陕西兰田县。畤就是皇帝祭天、祭神灵的地方。现在凤翔陈村不是还有个地方叫三畤塬嘛。这一个村子就有三个畤。 历史上5个畤都在陈村。陈本身指西山以东的土地，不就是雍州凤翔嘛。《周易》上提到我们岐山，只有第46卦上说：“王用享于岐山，吉，无咎。”
唉，人家“西山”提到7次。西山以东就是“陈”嘛，就是雍州嘛。在咱们这个小地方，陈即雍，雍即陈。在全国视野，雍就是潼关以西直达青海一带的无穷广阔的土地。 中国人的产生，是满天星斗，汇聚一家。中国文化，却是先从雍州诞生的，逐步同化其他落后的文化。因为，伏羲女娲，炎帝神农，凤凰于飞，都是在雍州，在陈村。
综上所述，中国文化的根与本在陕西宝鸡，对宝鸡来说，凤翔早。雍州在大禹时期就有。《尚书*禹贡》有载。宝鸡县还远远没有产生，而陈村不但大禹那时候就有了，而且伏羲时期就有了。 所以，先有陈村，再有雍城，后有宝鸡。中国从宝鸡走来，就是从雍州走来，何尝不是从凤翔走来？
顺便提一下，孔子饿饭的陈国，包文拯放粮的陈州，就是河南的陈县，那是3000年前周武王分封天下时，分给虞舜后代的方国，距咱们陈村少5000年历史呢！
根据录音整理；张安堂 20190718
跋 7月16日下午，宝鸡“正典查询”网站组织朋友们来到凤翔陈村一带考察游学。陈村镇的刘红忠，在宝鸡开“刘记饸络王”饭馆，他听到这个消息，赶回家乡，在家盛情招待游学考察团成员。 这是我在游学考察团总结会上的讲话的第一部分。向游学考察团成员讲“先有陈村，再有雍城，后有宝鸡”的道理。陈村是中国历史最长的村子。 朋友们听了，觉得惊奇。但不过瘾。第二天晚上“正典读书会”例行活动，在“道德经与企业管理”讲座上，大家 要求我围绕这个主题再讲一讲。这便是其中关于陈村的内容。
我讲完之后，也就拉倒。不曾想，听课的朋友张安堂先生，当夜根据笔记整理成文，今天早上发表出来。 本人看到后，诚惶诚恐，于是，略加订正，就教于大家。
杨权良20190718
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